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miércoles, 7 de diciembre de 2011

CONVERGENCIAS ESPÍRITAS Y MASÓNICAS



CONVERGENCIAS ESPÍRITAS Y MASÓNICAS
CAPITULO I

A manera de introducción revisemos algunos conceptos.

¿QUE ES LA MASONERIA?

En honor a tan benévolos anfitriones comenzaré con un enfoque muy ambicioso de pretender abordar el tema, que ha sido materia de estudio amplio dentro de los talleres masónicos. Abusando de vuestra tolerancia, y en el entendido de que al masón le está permitido expresar sus ideas  con la libertad generadora del pensamiento,  me atrevo a expresar el mío particularizado, en óptica propia mía de lo que es la masonería, sin pretender agotar el tema ni mucho menos tratarlo con la suficiencia que ustedes se merecen, pero si con la sinceridad del pensamiento honesto y constructor que aprendí en este templo del saber que nos soporta. 

La Masonería sin ser todo de lo que digo, ni ser menos tampoco es una escuela para el bien, orientada al desarrollo del hombre, que desprendiéndose de la vulgaridad busca en el ámbito de la excelencia la superación individual con repercusión colectiva, va hacia aquello que todos deseamos, el poder convivir en una escenario social agradable para apaciguar nuestros tormentos, minimizando la injusticia.

¿QUE ES EL ESPIRITISMO?

Igualmente al abordar el tema del Espiritismo, tan solo me remito a lo que buenamente he aprendido, pues es la espiritualidad la que nos ha transmitido sus enseñanzas al respecto.
ALLAN KARDEC., recoge el pensamiento espírita para decirnos que Espiritismo es: “Desde el punto de vista “religioso”, sin que sea una religión,  el Espiritismo tiene por base las verdades fundamentales de todas las religiones: Dios, el alma, la inmortalidad, las penas y las recompensas futuras, pero es independiente de todo culto particular. Su fin es probar la existencia del alma a los que la nieguen o dudan de ella; que sobrevive al cuerpo, y que sufre después de la muerte las consecuencias del bien o del mal que ha hecho durante la vida corporal; sentir que  pertenece a todas las religiones”. 
“Siendo independiente el Espiritismo de toda forma de culto, no prescribiendo ninguno, y no ocupándose de dogmas particulares, no es una religión especial, porque no tiene sacerdotes ni templos”.
“El Espiritismo, como doctrina moral, sólo impone una cosa: la necesidad de hacer el bien y de no practicar el mal. Es una ciencia de observación, con que, vuelvo a repetirlo, tiene consecuencias morales, y éstas son la confirmación y la prueba de los grandes principios de la religión”.
  • El Espiritismo estudia, con base en la razón,  las manifestaciones de los Espíritus, sus explicaciones científicas, así como sus consecuencias filosóficas y morales. 
  • El Espiritismo no se confunde con las manifestaciones de los Espíritus en sí. 
  • El Espiritismo surgió el 18 de abril de 1857, con la publicación de “El libro de los Espíritus”, por Allan Kardec. 
  • Para conocer el Espiritismo, es indispensable el estudio de las obras de Allan Kardec.
 “El objeto esencial del Espiritismo es  el mejoramiento de los hombres. No es necesario procurar sino lo que puede ayudar al progreso moral e intelectual”.
(Allan Kardec, El Espiritismo en su más simple expresión, ítem 35, p. 37)
 
“La única garantía seria de la enseñanza de los Espíritus está en la concordancia que existe entre las revelaciones dadas espontáneamente con la intervención de un gran número de médiums desconocidos los unos de los otros y en diversos lugares
  • Allan Kardec recibió las comunicaciones de  cerca de 1000 centros espíritas serios, diseminados por todas las partes del globo. 
  • “Tal es la base en que nos apoyamos cuando formulamos un principio de la doctrina; no es porque esté de acuerdo con nuestras ideas que le damos como verdadero; pues no nos colocamos, de ninguna manera, como árbitros supremos de la verdad”. (Allan Kardec)
El Espiritismo es a la vez una ciencia de observación y una doctrina filosófica. Como ciencia práctica, consiste en las relaciones que pueden establecerse con los espíritus; como doctrina filosófica, comprende todas las consecuencias morales que se desprenden de semejantes relaciones.

Podemos definirlo así: El Espiritismo es la ciencia que trata de la naturaleza, origen y destino de los espíritus, y de sus relaciones con el mundo corporal.

Hay acaso alguna relación entre Allan Kardec y la masonería?
Obviamente, en primer término se nos viene la inquietud de si el Codificador fue masón.

¿ALLAN KARDEC FUE MASON?

Existen Varias dudas que tienen que ser esclarecida respecto de la idea de que Allan Kardec, en su nombre civil  Hippolyte Léon Denizard Rivail, fue o no fue masón.
 La  importancia de ello para la Doctrina Espírita radica en conocer la opinión que Kardec podía tener de la masonería.
 La duda sobre Kardec masón no puede ser esclarecida debidamente.
 Con todo André Moreil conocido biógrafo de Kardec se inclina positivamente a entender que fue masón y se refiere en el sentido de que nada se sabe si fue iniciado, mas poco importa, pues los principios son similares.

En la definición de masonería en el diccionario ideológico Larousse se dice que ésta tiende por la mejora moral y material del hombre a través de principios y del progreso de la humanidad. Las ideas filosóficas de tolerancia, fraternidad igualdad y libertad abstrayéndose de la fe religiosa o política de las naciones y de las diferencias sociales.
El espiritismo moral y social está orientado a la misma cosa. Los principios filosóficos básicos son absolutamente idénticos.
- Existencia de Dios.
- Inmortalidad del alma
- Solidaridad social.
- Construcción y mejora.

Zeus Wantuil, quien escribe sobre temas del espiritismo. nos trae un dato importante relativo al tema, opina “que apenas entre Rivail y la masonería existía afinidad de principios e ideas sin que haya ingresado a logia alguna.”

Lo cierto es que siempre vio con simpatía a la masonería mas esto no implica que oficialmente haya ingresado a ella.

Dejando de lado la polémica que la situación podría generar y que en nada aportaría al objetivo e intención de este trazado, lo cierto es que el Espiritismo y la Masonería tienen varios puntos en común y juntos pueden acelerar el progreso de la humanidad, el establecimiento de la justicia social, sobre todo a través del perfeccionamiento del espíritu de los masones. 
En el objetivo de relievar  puntos de interés actual,  encontramos que en una de las reuniones de la Sociedad Espírita de París, 25 de febrero de 1864, datan algunas referencias sobre la francmasonería. Así, en comunicaciones con los Espíritus Guttemberg, Jakes de Mole o el Francmason Vacauson, se extrajo algunas consideraciones, usando el método de preguntas y respuestas, que resultan inquietantes y decidoras en relación al tema.

Pregunta: ¿Cuál es la importancia social de la  Masonería?  

R. “Las instituciones masónicas forman para la sociedad, un camino o ruta a la  felicidad. En una época en la que toda idea liberal era considerada un crimen o un delito, los hombres necesitaban de una fuerza interiormente que, enteramente sumisa a las leyes, no fuera menos emancipada por sus creencias, por sus instituciones y por la unidad de su enseñanza. En esa época la religión aún era, no madre consoladora, era fuerza despótica que, por la voz de sus ministros, ordenaba, hería, hacía todo curvarse a su gana; era un asunto de pavor para quien quisiera, como libre pensador, actuar y dar a los hombres sufridores algún coraje y al infeliz, algún consuelo moral. Unidos por el corazón, por la fortuna y por la caridad, nuestros templos fueron los únicos altares donde no se había desconocido el verdadero Dios, donde el hombre aún podía decirse hombre, donde el niño podía esperar encontrar, más tarde, un protector, y el abandonado, amigos.
 
Pregunta: ¿Existe alguna afinidad entre la Masonería y el Espiritismo?
R. "Que es lo que se pide al Masón iniciado?
Creer en la inmortalidad del alma, en el Gran Arquitecto, ser benefactor, dedicado, sociable, humilde y digno. Allí, se practica la igualdad en la escala más amplia. Hay, por lo tanto, una afinidad con el Espiritismo que es tan evidente que salta a la vista."

Pregunta: ¿Los masones conocen el Espiritismo?  
 
R. “La cuestión del Espiritismo fue puesta en orden del día en varias tenidas y he ahí el resultado: leyeron voluminosos informes muy confusos a este respecto, pero no lo estudiaron a fondo, lo que hizo que en esto, como en muchas otras cosas, discutieran materia que no conocían, juzgando por oír decir, más que por la realidad. Pero muchos masones son espiritistas y trabajan mucho en la propaganda de esta creencia. Todos escuchan, y si el hábito dice no, la razón dice sí.”

Pregunta: ¿La Masonería ya acepta las ideas espíritas?  

R. El Espiritismo es una irresistible corriente de ideas que ganará el mundo. Es cuestión de tiempo. 

Sin embargo sería desconocer el carácter de la institución masónica, el creer que está de acuerdo con  anular al espiritismo, representaría un papel negativo en medio de un movimiento que empuja a la humanidad hacia delante, creer que ella apaga la antorcha es creer que temiese la luz. Esperad, porque el tiempo es un regenerador sin igual, por él, las ideas se modifican y no bastarán los estudios abiertos en logias. El estudio espírita entrará como complemento porque esto ya está en el aire. Reirán, hablarán, no reirán mas, meditarán.

“Así que, entonces, tened confianza en estas instituciones esencialmente liberadoras del espíritu. Que entrarán plenamente en el segundo periodo, que deben preparar los caminos prometidos. Los hombres inteligentes de la masonería vendrán a su vez, porque la moral de los Espíritus le dará cuerpo a esta secta tan comprometida, tan temida, pero lo ha hecho mejor de lo que ustedes piensan. "

P. ¿Cómo y cuándo acontecerá?

R. "Todo tiene un laborioso nacimiento, una misteriosa afinidad, y esto existe, es lo que está allí, para cambiar la vida de la humanidad, y es mucho más real decir para dirigir el progreso moral de los pueblos. 

Con el caminar de los días, el Espiritismo traspasará el muro que separa a la mayoría de las paredes del templo de los secretos y en ese día la sociedad verá florecer en su seno la mas bella flor Espírita que dejando caer sus pétalos dará una semilla regeneradora de la verdadera libertad. Para la gloria del Gran Arquitecto del Universo"
Con amor, caridad y benevolencia, los Espíritus han respondido a las inquietudes sobre la masonería, mas ello, no implica ofensa o desmerecimiento de ninguna clase, mas por el contrario implica reconocimiento del sendero que conduce a la verdad.

Concluyendo las ideas antes expresadas, en este capítulo I,  y teniendo como un referente de método la definición del vocablo convergencia que nos dice la Real Academia de la Lengua Española bajo las acepciones de: “Dirigirse a unirse en un punto”; o “Concurrir al mismo fin”; o “Aproximarse a un límite”, me atrevo a decir que Espiritismo y Masonería caminan en la búsqueda del progreso de la humanidad, claro está que “progreso” y “humanidad” esotéricamente entendidos en el ámbito de cada una de las filosofías.

Manuel Torres Vasco

miércoles, 30 de noviembre de 2011

Cine Foro Espírita en Quito - Ecuador : Pelìcula "Las Madres de Chico Xavier"




SIGUIENDO CON SU PROPUESTA DE DIVULGACIÓN DE LA DOCTRINA ESPÍRITA EN LA CIUDAD DE QUITO - ECUADOR
INVITA MUY CORDIALMENTE A LOS SIMPATIZANTES 
DE LA DOCTRINA ESPIRITA Y
AL PUBLICO EN GENERAL 
A PARTICIPAR 
DEL CINE FORO A REALIZARSE 
EN LA CASA DE LA CULTURA ECUATORIANA


CON LA EXHIBICIÓN DE LA PELÍCULA ESPÍRITA :

"LAS MADRES DE CHICO XAVIER" 

(Producida por Paris Filmes y Estaçao Luz Filmes de Brasil )

Basado en las historias reales de tres madres que viven realidades distintas en las que depronto sus vidas son abruptamente transformadas por la pérdida de sus hijos; estas se cruzan cuando reciben el consuelo y la esperanza de vida a travéz del Medium Espírita Chico Xavier.


  EN EL CUAL EL PÚBLICO PODRÁ INTERACTUAR MEDIANTE UN FORO ABIERTO A TODAS LAS INQUIETUDES QUE RESULTEN AL FINAL DE LA EXHIBICIÓN.

ESTE EVENTO TENDRÁ LUGAR:

EL VIERNES 2 DE DICIEMBRE DE 2011 
A LAS 6:30 pm

EN LA SALA JORGE ICAZA DE 
LA CASA DE LA CULTURA ECUATORIANA 
EN QUITO - ECUADOR

"Solo existe algo mas marcante que perder un hijo: descubrir que él continúa vivo"

LA ENTRADA ES COMPLETAMENTE GRATUITA  

Trailer de la película Las Madres de Chico Xavier

miércoles, 9 de noviembre de 2011

Reflexión: EL BUEN VIVIR PARA EL ESPIRITA

La constitución de la República del Ecuador, enfatiza el concepto de lo que representa el buen vivir para los ciudadanos ecuatorianos.

Dicho concepto está básicamente referido a la consecución de los insumos elementales que permitan la subsistencia y el desarrollo del hombre en atención a la satisfacción de las necesidades físicas que todo ser viviente tiene; allí se encuentran conceptualizadas una variedad de accesos legales que permiten regir una vida de tranquilidad humana y la atención básica que el Estado debe dar y procurar otorgar a los  hombres que conforman el elemento humano de la nación.

Loable es el principio consignado en el primer instrumento legal que rige un país; sin embargo deja un “vacío” cuando observamos que la mayor preocupación apunta únicamente a las formas materiales de vida y prescinde de consideraciones del orden espiritual. Lógico es suponer que un instrumento que se refiere a la ley humana, difícilmente va a contemplar situaciones que pertenecen al plano celestial.

El “vacío” que encontramos es, cuando restringimos el concepto del ser humano solamente al plano material y no lo entendemos en su globalidad constitutiva, esto es cuerpo y espíritu(o alma), vacío que quienes sentimos la existencia del espíritu inmediatamente generamos la inquietud para llenarlo. ¿Con qué?, ¿Cómo?
La interrogación se presenta y la respuesta es buscada para tranquilizar nuestra inteligencia e interioridad espiritual. ¿Acaso, cuando lleguemos al ideal de encontrar un status de buen vivir, no sentiremos también un vacío que aunque menos doloroso se presentará más angustioso?
Sinceramente creo que sí. Lidiaremos con esa angustia encaminada a llenar ese natural vacío y caminaremos como ciegos por desconocidos caminos, de tumbo en tumbo, sin poder asirnos a una ruta adecuada.
 En la búsqueda de la respuesta se han parido sin número de filosofías y religiones que traerán paliativos diversos pero que hasta el momento no han encontrado la satisfacción.
La respuesta, en mi entender,  la tenemos al alcance de nuestra mano,  aunque no la percibimos; la respuesta está en la sabia Doctrina Espírita  que señala los caminos adecuados para transitar en este mundo de expiación, que satisface las inquietudes existenciales que el hombre pensante se plantea, que acompaña en la soledad de este tránsito, con la grata compañía de los buenos Espíritus y sus buenos consejos.
Es la Doctrina del Espiritismo la que debe llenar ese vacío, traer ese consuelo para revestirnos de la relativa felicidad que en la tierra podemos alcanzar, para ser el Consolador que nos prometió Jesús. Es ella, la que nos dará la lógica razón para entender las aflicciones que nos reviste la vida terrenal; es ella la que nos traerá paz, cuando bajo sus directrices hallemos tranquilidad en nuestro proceder; es ella la que nos explicará el porqué de todo lo incomprendido a primera vista; es ella la que hará que nuestra rutinaria vida se convierta  en vivencia vivificadora para el alma y en socorro y ayuda para los demás. Es ella la que matará la envidia y nos liberará del tormento; en fin, es ella la que nos llenará el vacío y nos preparará para catapultarnos a un plano mejor donde los tormentos de la carne  y de la materia desvanecen su importancia.

Sí; el Espiritismo anuncia todo un compendio de situaciones venturosas para el hombre; no entiendo, porque quienes se han enterado de esta novedad ofrecida, ni siquiera por curiosidad o experimentación deciden dar el paso adecuado para pretender conocer el Espiritismo en su verdadera acepción, sin confundir con supersticiones o malas informaciones, ni religiones; sino como una filosofía que busca ayudar a los inquietos Espíritus que no encuentran la adecuada respuesta para mejorar su buen vivir material y espiritual.
Tú, amigo lector de estas letras, date la oportunidad de premiar a tu existencia y busca mejorar tu vida actual proyectada hacia tu vida futura, recuerda que se ha enseñado, “BUSCAD Y HALLAREIS”.

Manuel Torres Vasco.
Centro de Estudios Espíritas Allan Kardec Quito - Ecuador



miércoles, 5 de octubre de 2011

Cine Foro Espírita en Quito: Pelicula "Bezerra de Menezes, el diario de un Espíritu"




SIGUIENDO CON SU PROPUESTA DE DIVULGACIÓN DE LA DOCTRINA ESPÍRITA EN LA CIUDAD DE QUITO - ECUADOR
INVITA MUY CORDIALMENTE A LOS SIMPATIZANTES 
DE LA DOCTRINA ESPIRITA Y
AL PUBLICO EN GENERAL 
A PARTICIPAR 
DEL CINE FORO A REALIZARSE 
EN LA CASA DE LA CULTURA ECUATORIANA


CON LA EXHIBICIÓN DE LA PELÍCULA ESPÍRITA :

"BEZERRA DE MENEZES" 
El diario de un Espíritu

(PRODUCIDA POR FOX FILMES Y TRIO FILMES DE BRASIL )

La película “Bezerra de Meneses , el diario de un Espíritu”, protagonizada por Carlos Vereza narra la vida y obra del Doctor Bezerra de Menezes "El médico de los pobres" como se lo llamó a uno de los mas grandes propagadores del Espiritismo, uno de los hombres mas representativos de la historia de Brasil, que dedicó su vida en favor de los mas necesitados.


  EN EL CUAL EL PÚBLICO PODRÁ INTERACTUAR MEDIANTE UN FORO ABIERTO A TODAS LAS INQUIETUDES QUE RESULTEN AL FINAL DE LA EXHIBICIÓN.

ESTE EVENTO TENDRÁ LUGAR:

EL VIERNES 7 DE OCTUBRE DE 2011 
A LAS 6:30 pm

EN LA SALA JORGE ICAZA DE 
LA CASA DE LA CULTURA ECUATORIANA 
EN QUITO - ECUADOR



LA ENTRADA ES COMPLETAMENTE GRATUITA  
Trailer de la película Bezerra de Menezes el diario de un Espíritu

sábado, 1 de octubre de 2011

Reflexión: COMUNICACIONES CON LOS ESPÍRITUS



COMUNICACIONES CON LOS ESPÍRITUS
 En los últimos años se ha vuelto un tema de común comentario, todo aquello que se atribuye a fenómenos poco conocidos y los cuales rondan diversidad de apreciaciones, que van desde lo más absurdo hasta lo misterioso.

         El solo comentar sobre la existencia o fantasía de los espíritus conlleva la toma de posiciones que caen en el ámbito de lo religioso, algo filosófico, mítico o idealista, pero lo verdadero es que este hecho enfocado desde distintos miramientos se da. Por ello creo que es conveniente presentar algunas aclaraciones que permitan tener una visión más técnica, filosófica y moral en relación con la comunicación con los Espíritus. 

         El aparecimiento de Espíritus y su comunicación con el mundo terrenal data desde la noche de los tiempos. ¿Quién no ha escuchado o tenido experiencias de presencias, o mensajes provenientes de otros planos que hasta el momento nos son desconocidos?. ¿Quién en su entorno familiar o laboral no ha tenido información sobre hechos que se quedan al margen de lo racional y que han sido atribuidos a entes, espíritus, almas, aparecidos y otras formas?.

         La existencia de los Espíritus, dentro de la Doctrina Espírita o Espiritismo es incuestionable y tiene su argumentación de soporte en el campo filosófico, moral y científico. Verdad es que en la Doctrina Espírita se conoce sobre el estudio de los Espíritus y sus distintas manifestaciones con los hombres, en ella se explica al detalle bajo el enfoque de los campos indicados, todo aquello que guarda relación con el mundo espiritual.

Dentro del Espiritismo sí se considera, la práctica de comunicaciones con el mundo espiritual pero bajo condicionamientos especiales que hacen la diferencia de las comunicaciones que se presentan en otros ámbitos. En el Espiritismo el contacto está orientado exclusivamente al trato con Espíritus superiores; poniendo la mediumnidad al servicio de la espiritualidad; sin invocación dirigida y provocativa hacia tales o cuales Espíritus sino con la actitud pasiva de captores de los mensajes espirituales; preparando y vigilando la solvencia moral que deba tener el médium; orientando el resultado de la práctica mediumnica hacia el servicio y socorro a los necesitados tanto en su estado de encarnados como de desencarnados; evitando obtener respuestas que no sean en beneficio de la humanidad; y, principalmente siguiendo las directrices de Allan Kardec y de los Espíritus amigos para el desarrollo cuidado que debe tenerse dentro de las reuniones.

         Verdad es, que existen comunicaciones con Espíritus fuera de la práctica Espírita kardeciana, cuyos resultados son los que causan publicidad sensacionalista y desmerecen el hecho de la interlocución espiritual. Así, fuera de los lineamientos codificados por Kardec al respecto, toda comunicación es perniciosa y conduce frente al peligro tanto al médium como a su séquito, es algo parecido como poner a un niño de cinco años frente a los ácidos y tubos de ensayo de un laboratorio.

¡ESTIMADO LECTOR QUE EL MAESTRO JESÚS ILUMINE TU ENTENDIMIENTO PARA PODER ESTABLECER LAS DIFERENCIAS.!

Manuel Torres Vasco
CENTRO DE ESTUDIOS ESPIRITAS 
ALLAN KARDE QUITO -ECUADOR

domingo, 18 de septiembre de 2011

A MIS HERMANOS EN LA DOCTRINA (notas sobre perseverancia)


Cuantas veces nos ha embargado la intolerancia no solo para con los demás sino para con nosotros mismos, no vemos aburridos, desorientados, nos sentimos cansados o desilusionados  de aquellas pequeñas o grandes cosas que realizamos como rutina o como objetivo especial en nuestras vidas.

Esos sentimientos y percepciones nos invaden también respecto del estudio y la militancia en la Doctrina Espírita y pueden encaminarnos al alejamiento del verdadero sendero para bien de nuestro espíritu, debemos seguir. Menciono que aquello nos sucede respecto a la doctrina, pero si analizamos más detenidamente constatamos que sucede con todo aquello que emprendemos y no encontramos una pronta respuesta.

¿Cual sería esa pronta respuesta?. ¿Que respuesta nos trae el Espiritismo?.

El ser humano por estructura cerebral, siempre está esperando respuestas prontas, queremos que inmediatamente ingerimos una pastilla curativa la enfermedad desaparezca, queremos que a la primera palabra que pronunciamos haya una acción de respuesta, quisiéramos que con el primer día de dieta comencemos a enflaquecer, que en la primera clase de idiomas ya estemos hablando el mismo etc. y ello por la presencia de un tonto orgullo  sobre nuestra potencialidades y ausencia de aceptación de que la mayoría, por no decirlo casi todos, los sucesos dependen de un orden exógeno a nosotros que se encuentra en la voluntad y trazados de la Espiritualidad, mejor dicho, en la voluntad de quien dirige aquel plano, el Maestro Jesús.

Las dos interrogantes planteadas, las podemos refundir en una sola, que sería: ¿Que respuesta inmediata nos da el Espiritismo?

Quienes pretendemos cobijarnos con el nombre de “Espíritas”, seguidamente solventamos la inquietud porque hemos comenzado a vivir una nueva situación, una nueva fe razonada que nos lleva a la aceptación racional de los hechos que antes eran acatados mas no entendidos, una nueva sensación de alegría interior que trae calma al corazón y al pensamiento que aplaca la desesperación y hace permisible la existencia en este mundo tan lleno de dificultades e incomprensiones.

El Espiritismo nos abre una nueva ventana en la vida por donde podemos mirar a lo lejos un lugar al cual desearíamos ir y nos inicia en los primeros pasos del camino a seguir en un irreversible crecimiento de nuestra satisfacción interior.

Las respuestas que nos trae, son aquellas que siempre las hemos mantenido en el vacío y sobre las cuales la razón no ha encontrado espacio o generado diversidades con manifiestas contradicciones. Nos responde paleando la angustia y nos conduce al accionar meditado sustentado en un mejor vivir y en una real esperanza de deleite.

La Doctrina Espírita, debidamente comprendida y estudiada, constituye una norma de vida que simplifica la existencia en el lapso del nacer y el morir. Pone en nuestros corazones el sabor el gregarismo humano matizado con sentimientos de caridad amor y ternura hacia los que nos rodean. ¿Para que más?

Pienso que con los pocos hallazgos que mi mente se permite descubrir dentro del Espiritismo, es bastante para responder a la inquietud… ¿Qué respuesta nos da el Espiritismo?

Manuel Torres.
Centro de Estudios Espiritas Allan Kardec Quito - Ecuador