EL PRIMER LIBRO ESPÍRITA PUBLICADO EN QUITO, ECUADOR

Lanzamiento del libro

Revista Espírita – Periódico de Estudios Psicológicos
1858-1861
Colección de Textos de Allan Kardec









El 18 de abril de 2009, fue lanzado, en el Centro de Estudios Espíritas Allan Kardec de Quito, el primer libro espírita publicado en la capital ecuatoriana, llamado Revista Espírita – Periódico de Estudios Psicológicos 1858-1861: Colección de Textos de Allan Kardec.

Textos de Allan Kardec inéditos en español

Esta nueva obra es una colección de diecisiete textos traducidos al español que fueron escritos y publicados por Allan Kardec en la Revista Espírita – Periódico de Estudios Psicológicos, entre 1858 y 1861. Muchos de esos diecisiete textos de Allan Kardec estaban inéditos en español hasta la publicación de este libro.
Los textos reunidos en este volumen son fundamentales tanto para los interesados en conocer la Doctrina Espírita como para aquellos que desean profundizar sus estudios en ese campo. Tratan temas de acentuada importancia, tales como: mediumnidad, orientaciones a grupos y a movimientos espíritas, intervención de la Ciencia en el Espiritismo, polémicas y publicaciones espíritas, y el Auto de Fe de Barcelona.
La organización y la traducción de los textos fueron realizadas cuidadosamente por Simoni Privato Goidanich, que contó con el trabajo profesional especializado de un revisor final del idioma español.

Una edición especial

Aparte de tener un contenido de gran valor doctrinario e histórico, este nuevo libro presenta una diagramación innovadora, muy agradable a la lectura, que resultó de consultas a varios profesionales del área de Diseño Editorial.
Sin embargo, no solamente el contenido inédito y la diagramación innovadora de este libro vuelven especial esta edición. De hecho, los recursos financieros obtenidos con la venta de esta edición se destinan a la primera institución de asistencia y promoción social espírita de Perú: el Hogar Esperanza, del Centro Espírita Joanna de Ángelis, de Lima, CEJA, (http://www.ongceja.divulgacion.org/), que atiende a niños en situación de vulnerabilidad sócio-económica-espiritual.

Más informaciones y pedidos de la obra

Los interesados en más informaciones y pedidos de esta obra pueden entrar en contacto con el Núcleo de Divulgación Espírita Clara de Asís por la dirección electrónica: http://us.mc510.mail.yahoo.com/mc/compose?to=divulgacionclaradeasis@yahoo.com
Hay un descuento en compras de diez o más ejemplares.

En Quito, se podrán obtener informaciones y adquirir ejemplares por la dirección electrónica: espiritismoquito@gmail.com




Sobre la organizadora y traductora







Simoni Privato Goidanich es coautora de Pases a la Luz del Espiritismo, autora de Oratoria a la Luz del Espiritismo y de artículos publicados en periódicos espíritas.
Ha participado como expositora en eventos espíritas en países de América del Sur.
Fue miembro fundador de la Bezerra de Menezes Spiritist Society (Maryland, Estados Unidos), del Grupo Espírita Caridad (Montevideo, Uruguay), del Grupo Virtual de Estudios Espíritas en Español y del Centro de Estudios Espíritas de Quito (Ecuador). Es miembro fundador e integrante del Consejo Directivo del Núcleo de Divulgación Espírita Clara de Asís, de Lima, Perú.
Es diplomática brasileña, Licenciada en Derecho y Máster en Derecho Internacional por la Universidad de São Paulo, Brasil.
Realizó sus estudios del idioma francés en la Alliance Française de São Paulo, Brasil, de 1987 a 1993, y obtuvo los siguientes certificados de proficiencia: Certificat D’Etudes Fondamentales de Langue Française; Certificat D’Etudes Practiques de Langue Française; Diplôme Supérieur de Langue Française; Certificat Practique de Langue Française, 1e. degré, Université de Nancy II (Nancy 1); Diplôme D’Etudes Françaises, 2e. degré, Université de Nancy II (Nancy 2); Diplôme Supérieur D’Etudes Françaises, 3e. degré, Université de Nancy II (Nancy 3).
En 1994, fue honrada con el primer lugar en el concurso nacional de monografías sobre diplomacia, realizado entre académicos por la Fundação Alexandre de Gusmão, del Ministerio de Relaciones Exteriores de Brasil.
Por su buen desempeño en el Instituto Rio Branco (la academia diplomática de Brasil), recibió una beca de estudios para realizar, en 1999, el Curso de Extensión Universitaria en el Área de Gobierno en la Harvard University , en Cambridge, Estados Unidos.
Es casada y madre de dos hijos: Rafael y Juliana.

PASES - UNA INVITACIÓN AL ESTUDIO DEL ESPIRITISMO

Artículo - PASES: UNA INVITACIÓN AL ESTUDIO DEL ESPIRITISMO

Centro Espírita Entre el Cielo y la Tierra (Madrid, España)
El ÁNGEL DEL BIEN - ARTICULOS - AÑO II - NÚM. 13 - Pág. 18
http://elangeldelbien.googlepages.com/ElAngeldelBien-julio2008.pdf

Pases: una invitación al estudio del Espiritismo

A primera vista, los pases pueden parecer un conjunto de movimientos ejecutados por el pasista a un paciente pasivo. Si se basan en esa impresión, los candidatos a la tarea de los pases buscan solamente aprender a realizar tales movimientos – a entrenarse en la técnica. Los pacientes, a su vez, se limitan a sentarse en las sillas de las cámaras de pases del centro espírita y a entregar la solución de sus problemas en las manos de los pasistas. No obstante, ¿será ello lo que recomienda el Espiritismo?

La literatura espírita, particularmente las obras de Allan Kardec, Emmanuel, André Luiz y Manoel Philomeno de Miranda, ofrece enseñanzas profundas sobre el tema. Evidentemente, no tenemos la pretensión de tratarlas todas, pero señalaremos algunos puntos esenciales.

Los pases no son meras técnicas, sino transfusiones de fuerzas psíquicas. No se requiere de los candidatos a la tarea un entrenamiento técnico, sino la armonía de la mente. Para ello, necesitan elevarse espiritualmente, estudiando constantemente el tema a la luz del Espiritismo y renovando esfuerzos para su progreso moral.

La técnica en los pases puede ayudar en la tarea, pero no es indispensable. Lo fundamental es que los movimientos realizados por el pasista estén dirigidos por su pensamiento y voluntad, apoyados en la oración fervorosa con el firme propósito de auxiliar al paciente.

En realidad, los pases deben obedecer a la fórmula que inspire mayor confianza al pasista y al paciente, según esclarece Emmanuel en la pregunta 99 de El Consolador que prometió Jesús. Sin embargo, ello no debe servir de justificativo para la adopción de prácticas extravagantes en la aplicación de los pases, tales como: toques al paciente, gesticulaciones excesivas, ruidos, respiración jadeante, bostezos, orientaciones mediúmnicas. Para la Doctrina Espírita, la confianza no debe estar relacionada con la fe ciega, que da espacio a la superstición y a las opiniones personales, sino con la fe racional, por la cual se debe buscar someter a la criba de la razón cada práctica a ser adoptada en la aplicación de los pases.

Las obras de André Luiz y de Manoel Philomeno de Miranda, en particular, presentan varios ejemplos prácticos de aplicación de pases, que describen tipos de movimientos, como la imposición de manos, los pases longitudinales y los rotatorios, además de los colectivos. El Magnetismo también propicia una contribución importante al estudio de tales tipos, así como de los pases perpendiculares y transversales.

¿Y los pacientes?

Así como los pasistas, los pacientes son sujetos activos en la aplicación de los pases. Es la mente del paciente que, con el auxilio de las fuerzas psíquicas transmitidas por los pases, actuará para armonizarlo. Los pases ayudan al paciente a ayudarse a sí mismo. El trabajo del plano espiritual es educativo y no puede sustituir la parte que le corresponde a cada individuo en el proceso evolutivo, como señala André Luiz, en la obra Misioneros de la luz, capítulo 19.

La explicación de la Doctrina Espírita es clara. Los fluidos espirituales semejantes o afines se atraen. Cuanto más elevado moralmente sea el paciente, más depurado será su periespíritu y más facilidad tendrá para atraer y recibir buenos fluidos. Por lo tanto, los pases serán tanto más eficaces cuanto más significativa sea la renovación moral del paciente.

En vista de ello, para que los pacientes puedan asimilar con más eficacia los buenos fluidos, se recomienda que los centros espíritas los encaminen, previo a la aplicación de pases, a una actividad doctrinaria, tales como reuniones de estudio o charlas de contenido evangélico, que les renueve las disposiciones para el progreso moral.

Las enseñanzas del Espiritismo son fundamentales a la adecuada comprensión del tema de los pases. Estudiemos, pues, la Doctrina Espírita, con toda la seriedad que ella merece, y esforcémonos constantemente para vivenciarla para que seamos – en la condición de pasistas o de pacientes – colaboradores cada vez más útiles en el inmenso campo de trabajo del bien.

Simoni Privato Goidanich