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jueves, 24 de mayo de 2012

Reflexión: "La Doctrina Espírita: Una Planta que hay que cuidar con celo"


Decía la Inefable Maestra Amalia Domingo Soler en su libro: “La Luz del Porvenir”, que “La vida tiene un objeto racional, tiene una tendencia a la perfección. Tiene un desarrollo que guarda armonía con las leyes de la Creación porque los árboles primero se cubren de hojas, después de flores, y por ultimo dan el fruto, y todo tiene su tiempo fijo y su periodo determinado”. 

Así mismo, en el desarrollo del conocimiento de la Doctrina Espirita, es necesario cumplimentar estas tres etapas básicas.

En efecto, primeramente, el núcleo de un futuro Centro Espirita debe llenarse del conocimiento, que conlleva el estudio de los tres pilares del Espiritismo, a saber: La Filosofía que se encuentra fundamentada en “El Libro de los Espiritus” y en “El Cielo, el Infierno o la Justicia divina según el Espiritismo”, La Moralidad basada en las enseñanzas del Evangelio Cristiano, explicada en “El Evangelio Según el Espiritismo”, y el carácter Científico de la Doctrina Espírita cimentado en “El Libro de los Médiums” y en “La Génesis, milagros y predicciones según el Espiritismo”; porque estudia  la serie de fenómenos y conocimientos del mundo espiritual, es decir, la fenomenología que nos permite conocer y establecer comunicación con el mundo de los Espíritus.

Después de la comprensión teórica de la Doctrina, el Centro se llena de las flores del Conocimiento, y es entonces cuando se encuentra listo para, con el alimento de la savia que nos entrega  la Espiritualidad, comenzar a fructificar, es decir, está listo para entrar de lleno en la práctica de la Mediumnidad, cuyo objetivo es ayudar a Encarnados y Desencarnados que necesitan y piden ayuda con sinceridad, ésta es precisamente la Esencia de esta Tarea. 

Nosotros coincidimos con Amalia cuando dice que “lo que no se gana no se obtiene”, y así, si no se gana primero el Conocimiento, no puede obtenerse el derecho de practicar la Mediumnidad como el medio para ayudar a los Espíritus, obtener la paz que les permita el arrepentimiento sincero de sus faltas que les hace acreedores a que Dios misericordioso les permita repararlas y progresar moralmente mediante la Expiación y la Reparación. La necesidad de la reparación es un principio de rigurosa justicia, que puede considerarse como la verdadera ley de rehabilitación moral de los Espíritus, la cual consiste en hacer el bien a aquel a quien se hizo daño,  ya sea en esta existencia o en las subsiguientes. 

La Mediumnidad como la oración, no debe ser ostentosa ni con fines protagónicos ni de lucro, porque “Hay que dar de gracia lo que de gracia fue recibido”.

La Mediumnidad tampoco es una oficina de correos para el intercambio de mensajes pueriles. Las tareas de los Espíritus superiores son de tal importancia que no podemos imaginar en su totalidad, mucho menos pensar irrespetuosamente que van a estar disponibles para acudir al llamado a un dialogo sin objetivo, solo para complacer a una simple curiosidad ostentosa.

No debemos olvidar que cada cosa que se haga mal genera una deuda que indefectiblemente se pagará, aquí o en existencias venideras.

Ahora bien, haciendo un análisis imparcial de la trayectoria de nuestro Centro de Estudios Espiritas Allan Kardec de Quito, consideramos que estamos adentrándonos con pasos firmes en la Práctica Mediúmnica, humildemente creemos que nos hemos ganado ese derecho luego de un estudio incesante de la Doctrina Espírita. Nuestro núcleo es pequeño como corresponde para una asimilación seria y profunda; pero como concierne a nuestro ánimo solidario, tenemos la  puerta abierta para recibir a nuevos Espíritus ávidos de los conocimientos teóricos indispensables.

Hasta ahora hemos marchado solos, formados sin influencia de centro espírita alguno, cuidando la pureza de las obras de Kardec y lo seguiremos haciendo vigilando nuestra plantita con gran celo, hasta que otros grupos que denominándose espíritas, demuestren que lo son de verdad manteniendo la pureza doctrinaria, es decir mediante la asimilación de los tres pilares anteriormente señalado de la Doctrina Espirita.

Nuestro Centro de Estudios Espiritas Allan Kardec de Quito, es nuestra plantita que la abonamos y regamos con agua bendecida por la Espiritualidad y así como nació sola, está creciendo aún sola y fortaleciéndose. En un futuro cercano, no lo dudamos, surgirán como callampas después de un vivificante aguacero moral, nuevos Centros Espiritas, con quienes formaremos en el Ecuador una gran familia, confederación o como quiera llamársele, porque creemos sin ningún género de dudas queEl Espiritismo es la nueva ciencia que viene a revelar a los hombres, con pruebas irrecusables, la existencia y la naturaleza del mundo espiritual y sus relaciones con el mundo corporal”, es decir, lo que la Humanidad ha buscado desde siempre.

Pedimos a Dios que a través de la Espiritualidad y especialmente a través de nuestro Guía y Maestro Jesús el Buen Pastor, que es el camino, nos de fuerzas y Conocimiento suficientes para trabajar por ello, y en un futuro cercano se realice ese sueño.
Marco Antonio Sánchez.
Centro de Estudios Espíritas Allan Kardec Quito - Ecuador

miércoles, 18 de abril de 2012

18 DE ABRIL - ANIVERSARIO 155 DE LA PUBLICACIÓN DEL LIBRO DE LOS ESPÍRITUS- 1857 - 2012


Para quienes estudiamos el Espiritismo, el 18 de abril es un día importante en nuestros corazones. Un 18 de abril de 1.857 sale a la luz el Libro de los Espíritus y marca en la historia de la humanidad el inicio de una nueva etapa para el hombre, el reencuentro con la Verdad, y el camino a seguir para su propio perfeccionamiento, dándonos las respuestas que necesitabamos para el conocimiento de la vida y lo que hay mas allá de la vida.

Publicado en Paris, Francia, en su 1ª edición, el 18 de Abril de 1857, con el título de:
 "Le Livre des Esprits".
Inicialmente con 500 preguntas, tomó el aspecto definitivo con que actualmente lo conocemos, con 1018 preguntas, en su 2ª edición, publicada el 18 de Marzo de 1860.

Con este libro, el 18 de Abril de 1857 se inició para el mundo la Era Espírita. En él se cumplía la promesa evangélica del consolador, del Paracleto o Espíritu de Verdad. Decir esto equivale a afirmar que El Libro de los Espíritus es el código de una nueva fase de la evolución humana. Y es exactamente esa su posición en la historia del pensamiento. No se trata de un libro común, que se pueda leer de un día para el otro y después olvidarlo en el rincón de la biblioteca. Nuestro deber consiste en estudiarlo y meditarlo, leyéndolo y releyéndolo.
A partir de este libro se levanta todo un edificio: el de la Doctrina Espírita.Constituye la piedra fundamental del Espiritismo, su primer Hito. El Espiritismo surgió con él y con él se propagó, imponiéndose y consolidándose en el mundo. Antes de este libro no había Espiritismo y ni siquiera existía esta palabra. Se hablaba de Espiritualismo y Neo-espirititualismo, de una manera general, vaga y nebulosa. Los hechos Espíritas, que siempre existieron, eran interpretados de las más diversos modos. Pero después que Kardec lo hubo lanzado a la publicidad, “conteniendo los principios de la Doctrina Espírita”, una nueva luz fulguró en los horizontes intelectuales del mundo.

El Libro de los Espíritus contiene los principiosde la Doctrina Espírita sobre la inmortalidad del alma, la naturaleza de los Espíritus y sus relaciones con los hombres, las leyes morales, la vida presente, la vida futura y el porvenir de la humanidad. Según la enseñanza impartida por los Espíritus superiores, con la ayuda de diversos médiums, recopilados y ordenados por Allan Kardec.

Su contenido es presentado inicialmente con:

INTRODUCCIÓN AL ESTUDIO DE LA DOCTRINA ESPÍRITA

PROLEGÓMENOS

Y dividido en cuatro partes que son las siguientes:

Libro Primero: LAS CAUSAS PRIMERAS   

Libro Segundo: MUNDO ESPÍRITA O DE LOS ESPÍRITUS

Libro Tercero: LAS LEYES MORALES

Libro Cuarto: ESPERANZAS Y CONSUELOS

Sin embargo, El libro de los Espíritus no es tan sólo la piedra fundamental o el hito inicial de la nueva codificación. Porque constituye su propio esbozo, su núcleo central y al mismo tiempo el andamiaje o estructura general de la Doctrina. Si se le examina en relación con las restantes obras de la doctrina que complementan la codificación, se comprueba que todos esos libros tienen su punto de partida en el contenido de aquél. Podemos definir las diversas zonas del texto que corresponden a cada una de aquellas obras.

El Libro de los Espíritus podemos localizar una parte que se refiere a él mismo, a su propio contenido: es el conjunto de los Libros Primero y Segundo, hasta el Capítulo Cinco. Este núcleo representa, dentro del esquema general de la codificación que hallamos en la obra, la parte que corresponde a él mismo. En cuanto a los demás, comprobamos lo siguiente:

PRIMERO: El Libro de los Médiums, secuencia natural de el Libro de los Espíritus, que trata con especialidad el aspecto experimental de la Doctrina, tiene su fuente en el Libro Segundo, a partir del Capitulo seis y hasta el final. Toda la materia que esta parte contiene es organizada y ampliada en El libro de los Médiums, en especial lo referente al Capítulo nueve: “Intervención de los Espíritus en el mundo corpóreo”.

SEGUNDO: El Evangelio según el Espiritismo, es una derivación natural del Libro Tercero, donde se estudian las Leyes Morales, tratando sobre todo la aplicación de los principios de la moral evangélica, así como los problemas religiosos de la adoración, la plegaria y la practica de la caridad. Incluso encontrará el lector en es parte las primeras formas de “Instrucciones de los Espíritus”, comunes en El Evangelio..., con la trascripción completa de comunicaciones firmadas que versan sobre asuntos evangélicos.

TERCERO: El Cielo y el Infierno, deriva a su vez del Libro Cuarto, “Esperanzas y Consuelos”, que se examinan los problemas relativos a las penas y goces terrenales y futuros, inclusive con la discusión del dogma de la eternidad de las penas y el análisis de otros dogmas, entre ellos el de la resurrección de la carne y los del Paraíso, Infierno y Purgatorio.

CUARTO: La Génesis, los Milagros y las Profecías, se relaciona con los Capítulos Dos, Tres y Cuatro del Libro Primero, y Capítulos Nueve, Diez y Once del Libro Segundo, así como con ciertos fragmentos de capítulos del Libro Tercero, que tratan problemas genésicos y de la evolución física en la Tierra. Por su amplio sentido, que abarca al propio tiempo las cuestiones de la formación y desarrollo del globo terrestre, y las atinentes a pasajes evangélicos y de la Biblia, El Génesis..., se ramifica de un manera más difusa que los restantes libros del codificación, dentro de la estructura de la obra máter.

QUINTO: Los pequeños libros de introducción al estudio de la Doctrina, como Qué es el Espiritismo, y otros como Obras Póstumas o El Espiritismo en su más simple expresión que no se incluyen propiamente en la codificación, están asimismo relacionados de una manera directa con el Libro de los Espíritus, derivado de su “Introducción” y “Prolegómenos”.

ANIVERSARIO

18 DE ABRIL

1857 - 2012

155 AÑOS


El Libro de Los Espíritus, regalo precioso, Luz de la vida, seno de las Verdades Eternas, soplo de Esperanza, es hoy el elemento primordial para aquellos que buscan con la sed del espíritu que despierta en el amanecer del porvenir.